投机与人性

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一天，在一个美丽的海滩上，潮水刚刚退去，不知是谁洒落了一些蜂蜜，没过多久，一群蚂蚁便蜂拥而上，尽情地享受着美味。又过了一会，海水上涨，一个海浪打来，卷走了大批的蚂蚁，海水退去后，又有众多蚂蚁扑向洒落的蜂蜜……

自然界所发生的事情总会在人类社会中找到踪迹。期货市场上的一批又一批的投机者因为贪享美味的“蜂蜜”而被一波又一波的无情的“巨浪”卷走，但“巨浪”过后，还会有大批的投机者因想享受“蜂蜜”而聚会于美丽的“海滩”。

交易市场上的高风险和高收益使众多投机者疯狂，交易市场成为人性充分展示的舞台：由于贪婪，许多已经盈利的投机者转眼间血本无归；由于任性，许多出现亏损的投机者不断加仓，满仓交易、逆势交易，不愿止损，结果只有爆仓出局；由于恐惧，许多投机者在市场主力洗仓阶段纷纷离场。

人的贪婪来自于人性的自私。古今中外，人性虽有善恶之争，但可以肯定的是，人性是自私的，因为人的存在必须以肉体的存在为前提。马斯洛把人类的动机称为需求，指出人类价值体系中有两类需要：一是沿生物系谱上升而逐渐减弱的本能需求，称为低级需要或生物需要；二是随生物的进化逐渐显示出来的潜能，称高级需要或心理需要。只有低级的需要得到满足才能推进到更高一层的需要水平，不过这种层次并不是固定不变的顺序，只是一种一般的模式，在实际中有很多例外。他认为，人是一种有不断需求的动物，除短暂的时间外，极少达到完全满足的状况，一个欲望满足后，往往又迅速地被另一个欲望所占领，人的一生总是在希望着什么，因此，贪婪是绝对的，而满足是相对的。

投机者的任性在期货交易中表现为没有预先设定交易策略和计划，或者有计划但在交易中感性行事，不遵守交易计划，不愿意止损，逆势交易。任性是一种由本我决定的无规范心态和非理性行为，本我是以追求快乐和需求的立即满足为特征的，在行为表现上就是无拘无束、无法无天的状态。这一点很容易从天真无邪的小孩身上看到。存在主义的代表人物萨特把“存在”分成两类：一是“自在的存在”；二是“自为的存在”。“自在的存在”，就是“物”的存在，它是非创造的，具有偶然性，没有存在的理由和目的。它的基本特征就是没有内在意识，是现象的存在，它的现象就是它的本质。“自为的存在”，与“自在的存在”相适应，是意识的存在，即“人”的存在，而且是指个体的人的存在，不断涉及他物、他人和自我的动态意识的存在。自为的本质特性，是行动的永恒可能性，即改变自在的永恒可能性，因而，它具有超越性，表现为人总想得到什么，总想成为什么。当人们通过努力没有实现原来的目标时就会失望、痛苦，不愿意否定自己。所以，投机者对自身的修练是一个相当痛苦的过程。